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疫情期间关于古诗词的四句诗

疫情古诗一首四句是:

一、战疫情

寒云瑟瑟锁层阴,病毒无端销薯四海侵。


【资料图】

举国封城防疫渗,全民闭户避妖淫。

倾身耿耿白衣事,妙手殷殷贤士心。

坐待九州腾胜日,百花丛里看春深。

二、鹧鸪天庚子元宵

昨夜梦中游上元,醒来魂在九重天。

东君敕令瘟神去,春色宜人百草鲜。

祥瑞降,彩灯翩,龙飞凤舞庆余年。

劫波历尽何为大,生态平衡爱自然。

三、蝶恋花憧憬

料是东湖春色到,乍暖还寒,定有红梅俏。

碧水含情薄雾袅,磨山着意白云绕。

党政军民刀出鞘,大战瘟魔,争向前沿靠。

潋滟风光晴正好,何时重上桃花岛。

四、卜算子-宅居有感

子午不分明,吐纳无规矩。

日日刷庆斗盯屏涩眼迷,混世何时已?

燕雀跃枝丫,花草添新侣。

飒飒和誉和风细雨绵,市野春晖旖。

五、七律 - 闭门抗疫偶得

蜇居斗室有余闲,卧厕餐厨点线连。

信笔涂鸦堆锦绣,由勺舞蹈酿珍鲜。

身心并健非独善,社稷齐和是尽安。

共克时艰惟众志,神州重展艳阳天。

端午节防疫古诗有哪些?

一、《渔家傲》

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动,菖蒲酒美纳做手清尊共。

叶里黄鹂时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

这词主要写五月端午节的风物人情。

上片描写端午节的风俗,用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪,下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态,给人以身临其境之感。

二、《乙卯重五诗》

宋代:陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯洞嫌盘。

《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上胡竖,他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。

学传统文化的故事

一 中国的传统文化的故事

1、陶宗仪:持之以恒

元朝末年,有一个叫陶宗仪的人,自小天资聪颖、机敏好学,但后来家里的生活条件变差,连*纸的钱都没有了,陶宗仪没有气馁,他把树叶收集起来,将读书心得写在树叶上,树叶写满了,就将树叶平平整整地装进瓦罐里。日子久了,陶宗仪积攒起来的装树叶的瓦罐有数十个。十几年过去,陶宗仪将这些瓦罐全部拿出来,分门别类、整整齐齐地抄录在纸上,整理成书,编成《南村辍耕录》,一共30卷。经过长期努力,陶宗仪终于成为有名的大学者。

2、花木兰:替父从军

汉朝时,北方匈奴人侵扰我国,战事吃紧,汉文帝下令征兵。花木兰的父亲年老又有病在身,可是朝庭一次又一次催逼,家中没有男孩子,花木兰勇敢地女扮男装代替父亲参了军。花木兰从军12年,竟然没有一个人发现她是一名女子。在战场上,她英勇善战,建立了卓越的功勋,受到皇帝的亲自召见和嘉奖。面对名利,花木兰从容淡泊,只要求皇帝批准她解甲回乡,侍奉年迈的父母。

3、陆绩:怀橘遗亲

三国时期吴国的陆绩,从小喜欢读书,见多识广,被称作神童。6岁时,陆绩跟随父亲陆康到九江拜见大名鼎鼎的袁术。对袁术提的问题陆绩都能对答如流,态度不卑不亢,袁术非常高兴,破例请他与大人一起坐,还拿出橘子招待。陆绩吃完橘子,悄悄地往怀里藏了两个。临走时,陆绩向袁术弯腰作揖,橘子从怀里滚落到地上。袁术很惊讶,问:“你来我家做客,走的时候还要偷藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“我妈妈最喜欢吃橘子,我想这么好吃的橘子妈妈吃不到太可惜了,所以带两个回去给她。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,不仅不责怪,反而更加赏识。陆绩成年后,才华横溢,有许多成就,并且一身正气,是历史上有名的清官。

二 传统文化故事

美德篇 虞舜耕田 孔融让梨 温公爱兄 仲由负米 孟母三迁 陶渊明归隐 王羲之苦练书法 成语篇 百折不挠 半途而废 杯弓蛇影 不耻下问 东施效颦 断章取义 分道扬镳 负荆请罪 覆水难收 赴汤蹈火 高山流水 画蛇添足 画龙点晴 黄粱一梦 疾风知劲草 狡免三窟 刻舟求剑 滥竿充数 毛遂白荐 名落孙山 弄巧嵌拙 抛砖引王 塞翁笑马 掩耳盗铃 郑人*履 一呜惊人 白相矛盾 对牛弹琴 民俗篇 端午节与粽子 年的传说 元宵节闹花灯 清明节与踏青 牛郎织女初七会 中秋节的传说 九九重阳节的传说 腊八粥的故事 二日二龙抬头 生肖的由来 傣族的泼水节 彝族的火把节 藏旋的望果节 神话篇 *开天地 女娲造人 女娲补天 精卫填海 后羿射日 天狗吃月亮 种子的来源 阿里山的传说

三 中华传统文化故事

中国传统文化。农历 - 武术- 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日- 中国古代哲学- 儒家- 气- 道 - 茶艺学带羡碰科数学 :《周髀算经》; 《九章算术》(三国时刘徽著); 祖冲之; 算盘。天文学:天象观察记录, 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪,制定历法(农历)。医学 :《中医内科学》,《中医外科学》,《黄帝内经》。农学 :《齐民要术》贾思勰著 ,《水经注》郦道元著四大发明 :造纸术 ,印刷术 ,* ,指南针 。建筑:参见中国建筑,园林 ,庙宇 ,宫殿 ,故宫,阿房宫,塔 ,万里长城,墓葬建筑。绘画:中国画 ,清明上河图。书法 :象形文字—甲骨文—金文—篆文—隶书—楷书—行书—草书—硬笔书法 。音乐:中国民族音乐,中国戏曲,传统民歌 。舞蹈:古代舞蹈,周朝雅乐 ,大舞 ,小舞 ,汉朝乐府 ,唐朝乐舞 ,现代舞蹈,彩带舞,武功,扇子舞 。戏蠢谈曲:京剧,评剧 ,越剧 ,粤剧,花鼓戏 ,湖南花鼓戏 。曲艺 :相声 ,歌仔戏 ,皮影戏,布袋戏 ,南曲 ,高甲戏 。戏曲影视:中国派陪电影,中国电影史,中国电视,中国电视史。服饰:参见中国服饰。饮食:请参照中国菜。菜系川菜 (四川菜)湘菜 (湖南菜)粤菜(广东菜)苏菜(江苏菜)鲁菜 (山东菜)浙菜 (浙江菜)闽菜 (福建菜)徽菜(徽州菜)注:不是安徽菜。筷子教育国子监,太学 ,科举制度,私塾,书院 ,翰林院。文学古典文学中国古典文学中国神话中国寓言中国典故典故即典制和掌故。掌故原指旧制、旧例,后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。典故中的“典”是典籍的意思,典故也可解释成典籍中的故事和词语。典故一词,出现在《后汉书·东平宪王苍传》中,如“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故”。《山海经载》:“天地浑沌如鸡子,*生其中。万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。*在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,*日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,*极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。”从这则*开天辟地的传说开始,至今几千年来,到底发生过多少故事,没人能够说得明白。《尚书序题目》:“古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书,谓之《五典》,言常道也。至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆。是故历代宝之,以为大训。八卦之说,谓之《八索》,求其义也。九州之志,谓之《九丘》。丘,聚也。言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。《春秋左氏传》曰:‘楚左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’即谓上世帝王遗书也。先君孔子,生于周末,睹史籍之烦文,惧览之者不一,遂乃定礼乐、明旧章,删《诗》为三百篇,约史籍而修《春秋》。”“昔秦皇汉武略输文采,唐宗宋主稍逊*,一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。”确实是“俱往矣”。大部分典故随着岁月的流逝而烟消云散了。《韩非子》中有“心不在马”的典故,是说:赵襄主向王于期学驭术,不久与于期比赛,换了三次马都落在于期之后。襄主说:“先生教我驭术,没有教尽吧?”于期答:“驭术已尽,使用有错而已。凡驭驾,贵在马体安于车,人心调于马,才可以加速致远。您落后则欲追上臣,领先则恐被臣追上。赛车非先则后,而您领先落后心都在臣身上,又何以调于马?此君为何落后也。”本来也是个好典故,无奈《礼记》中的一句“心不在焉”就使得极富哲理的“心不在马”湮没于书海之中了。即便是“心不在焉”本身也变得与本义完全不同了。《礼记·大学》原文曰:“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”本义是说:修身在于正心,身有忿恨、恐惧、好乐、忧患则不能正心。只有心不在焉,视而不见,听而不闻,食不知味,这样修身才能正其心。如此看来,“心不在焉”已与原始本义南辕北辙了。历代画家以绘画的形式反映典故,但由于画家对历史事件的理解不同,美学修养不同……所以同一典故,即使用同一的绘画形式表达,也会有不同的体现方式,因而出现主题相同的不同画作。在特定的历史条件下,一些文人出仕后,仍以绘画作为雅趣,创作了一批内容与形式相统一的画作,被称为文人画。有人认为文人画是题材绘画中造诣最高的。众多画匠不识字,或者识字不多,往往靠耳濡目染、道听途说,凭理解用炭条在宣纸上形成草图,经定稿再用毛笔勾画。好画一经脱稿又引得许多后人临摹、修改……于是产生了一个典故有众多派生故事的现象。体育象棋围棋武术气功点穴华夏文明的文化逻辑与“天圆地方”说存在密切关系。当然,如果我们认识到井田制度的文化来源——“疆理”农业和“疆理”规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么,从“天圆地方”和“疆理”农业的角度来看,中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的,而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以,井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题,同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系,只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上,重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径,同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

四 学讲一个传统文化故事10字

除夕的来历除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕元宵节农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。端午节.端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国,最初是我国人们以祛病防疫的节日,后来传说爱国诗人屈原在这一天死去,也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说,且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。如果对你有所帮助请好评谢谢

五 传统文化故事大全

有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。 孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作,太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。 那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑。事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。” 孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?” 孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的。” 当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了。 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人

六 中国的传统文化的故事

战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血。

当他们住在墓地旁边时,孟子就邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”于是带着孟子搬到市集旁边去住。

到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子住!”

他们又搬家了,这一次搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”

(6)学传统文化的故事扩展阅读:

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的,融入我们生活的,我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;

传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

七 传统文化故事

董永,传为东汉时千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后,父亲亡故,董永*身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐树下遇一女子,自言无家可归,遂结为夫妇。女子一月之内赶织三百匹锦缎,为董永抵债赎身。返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

八 传统文化的故事内容

美德篇虞舜耕抄田袭孔融让梨温公爱兄仲由负米孟母三迁陶渊明归隐王羲之苦练书法成语篇百折不挠半途而废杯弓蛇影不耻下问东施效颦断章取义分道扬镳负荆请罪覆水难收赴汤蹈火高山流水画蛇添足画龙点晴黄粱一梦疾风知劲草狡免三窟刻舟求剑滥竿充数毛遂白荐名落孙山弄巧嵌拙抛砖引王塞翁笑马掩耳盗铃郑人*履一呜惊人白相矛盾对牛弹琴民俗篇端午节与粽子年的传说元宵节闹花灯清明节与踏青牛郎织女初七会中秋节的传说九九重阳节的传说腊八粥的故事二日二龙抬头生肖的由来傣族的泼水节彝族的火把节藏旋的望果节神话篇*开天地女娲造人女娲补天精卫填海后羿射日天狗吃月亮种子的来源阿里山的传说

九 传统文化故事有哪些

中国的传统文化的故事孟母三迁战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!当他们住在墓地旁边时,孟子就邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”于是带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子住!”他们又搬家了,这一次搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”奇怪的鳝鱼中国古代有一位叫周豫的读书人,有一次朋友送了他最喜欢吃的鳝鱼,刚巧这天闲来无事,周豫一时技痒,亲自动手,试试自己久未展露的厨艺,想煮上一锅清炖鳝鱼汤来喝。周豫把鳝鱼放进锅里,让它们在冷水中自由自在地游,锅下用小火缓缓地加热,水温一点点增高,鳝鱼在没有察觉的情况下,慢慢就会被煮熟。据说这样煮出来的鳝鱼没有经过被宰杀的挣扎,肉质不会紧绷,味道最好了。汤煮开了,周豫掀开锅盖一看,发现一个奇怪的现象,锅里有一条鳝鱼的身体竟然向上弓起,只留头和尾巴在煮开的汤水里。这条鳝鱼整个腹部都向上弯在了水面之上,直到死了,仍然保持这个姿势而不倒下。看到这种情形,周豫十分好奇,赶快把这条鳝鱼捞出来,用刀剖开它的肚子,想看看它究竟为什么要如此辛苦地把肚子弯起来。剖开之后,周豫惊奇地发现,鳝鱼肚子里藏着满满的鱼卵,数量多得难以计算,原来它是想保护自己的孩子。木兰替父从军汉朝时,北方匈奴人侵扰我国,战事吃紧,汉文帝下令征兵。花木兰的父亲年老又有病在身,可是朝庭一次又一次催逼,家中没有男孩子,花木兰勇敢地女扮男装代替父亲参了军。花木兰从军12年,竟然没有一个人发现她是一名女子。在战场上,她英勇善战,建立了卓越的功勋,受到皇帝的亲自召见和嘉奖。面对名利,花木兰从容淡泊,只要求皇帝批准她解甲回乡,侍奉年迈的父母。陆绩怀橘遗亲三国时期吴国的陆绩,从小喜欢读书,见多识广,被称作神童。6岁时,陆绩跟随父亲陆康到九江拜见大名鼎鼎的袁术。对袁术提的问题陆绩都能对答如流,态度不卑不亢,袁术非常高兴,破例请他与大人一起坐,还拿出橘子招待。陆绩吃完橘子,悄悄地往怀里藏了两个。临走时,陆绩向袁术弯腰作揖,橘子从怀里滚落到地上。袁术很惊讶,问:“你来我家做客,走的时候还要偷藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“我妈妈最喜欢吃橘子,我想这么好吃的橘子妈妈吃不到太可惜了,所以带两个回去给她。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,不仅不责怪,反而更加赏识。陆绩成年后,才华横溢,有许多成就,并且一身正气,是历史上有名的清官。吴猛恣蚊饱血晋朝的吴猛,八岁时就懂得孝敬父母。因为家里很穷,没有蚊帐,每到夏夜,爸爸总是被蚊虫叮咬得不能安睡。吴猛想了一个办法,就是自己脱掉上衣坐在爸爸的床前,任凭蚊虫怎么叮咬自己,吴猛都不去赶,就担心那些蚊虫离开了自己会去叮咬爸爸。张良敬老拜师张良是战国时期的韩国人,一天走在桥上,正好看到一位老人坐在桥边,一只鞋子掉到桥底下去了。老人对张良说:“年轻人,帮我把鞋捡起来。”张良赶紧到桥下捡回鞋子。老人又说:“替我穿上!”张良想做好事做到底吧,于是跪在地上恭恭敬敬地给老人穿上了鞋。老人神秘地一笑就走了。没走多远,老人又返回来对张良说:“年轻人,我看你是值得教诲的,五天后的早晨,你还到这里来见我吧。”张良虽然觉得奇怪,还是乖地答应了。五天之后,张良来到桥边,见老人早已等在那里了。见了张良,老人很不高兴地说了一句“五天后再来吧!”就扭头走了。过了五天,鸡刚一叫,张良就起床去赴约,没想到老人又先到了。这次老人更生气,说“又迟到了,五天后再来吧!”又是五天以后,张良半夜就去桥边等候。没过多久,老人来了。这次老人面露微笑,从怀里掏出一卷竹简递给张良说“读通了这本书,你就可以做帝王的老师了。”张良回家后,发现这本书叫《太公兵法》,从此刻苦攻读。后来张良跟随刘邦打了很多胜仗,成为一位历史名将。重阳敬老农历九月九日,是中国传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九,古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳,因为与“久久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,在1989年,我国把每年的九月九日定为老人节,传统与现代巧妙地结合,成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

大连2011中考语文模拟题

大连市2011年初中毕业升学考试试测(二)一、 积累与运用(28分)1.请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里,要求书写规范、端正、整洁。(2分)知恩图报 善莫大焉2.给加点的字注音,或依据拼音填写汉字。(4分)(1)慰藉 (2)稀疏 (3)冥思 (xiá)想(4)巧妙绝 (lún)3.在有语病的地方画上横线,并写出修改意见。(2分)孝敬父母尽管是中华民族的传统美德,也是全人类的美德,我们要将这一美德不断发扬光大。4.下面是作家梁晓声关于“小说创作”的一段话,请用一句话概括出他的创作主张。(不超出所给字格)(2分)我认为的那一种小说,是很普通的,很寻常的,很容易被大多数人读明白的东西。很高深的,很艰涩的,很需要读书者耗费脑细胞去“解析”的小说,我想我这辈子是没有水平去创作的。我写我认为的小说,写我喜欢写的小说,写较广泛的人爱读而不是某些专门研究小说的人爱读的小说。这便是我寻常的追求。5.仿照下面画横线的句子,再续写一句话。(2分)微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑; , 。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。6.默写填空(10分)(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 , 。(《鱼我所欲也》)(2) 。 。牛背上的笛声何处去了……秋天梦寐在牧羊女的眼里。(何其芳《秋天》)(3)足蒸暑土气,背灼炎天光, , 。(白居易《观刈麦》)(4)陈与义在《登岳阳楼》(其一)中,书写漂泊不定的生涯、离乡背井的感慨的诗句是: , 。(5)熟读背诵经典作品对构建我们的精神家园有着不可替代的作用:当我们为名利所累时,陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的淡泊让我们坚守自我;当我们踯躅不前时,杜甫“ , ”(《望岳》)的雄心和气概会激励我们前行。7.名著阅读。(6分)(1)在《骆驼祥子》中,有两个女人的死对祥子的命运产生了巨大的影响:的死,让祥数悔子的理想第三次破灭;小福子的死,让祥子 。(2)《水浒》108位好汉中有许多是被逼上梁山的,请选择其中的一位人培昌物并概括其被逼上梁山的过程。人物:过程概括:(不超出所给字格)二、古诗文阅读(16分)(一)浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。(节选自《观潮》)8.解释文中加点的词(3分)(1) 方其远出海门 其 (2) 既而尽奔腾分合五阵之势 尽(3) 仅有“敌船”为火配毕扒所焚 为9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2)10.选文第一段从潮水的形状、 、 、气势四个方面,描写了海潮的雄奇壮观。(1分)(二)不龟手之药宋人有善为不龟①手之药者,世世以洴澼纩②为事。客闻之,请*其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼纩,不过数金。今一朝而鬻③技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬与越人水战大败越人裂地而封④之。能不龟手一⑤也,或以封,或不免于洴澼纩,则所用之异也。①龟:jūn,通“皲”,皮肤受冻开裂。②洴澼纩(píng pì kuàng):在水中漂洗丝织物。③鬻:yù,*。④封:帝王授予臣子土地或封号。⑤一:同一,一样的。11.下列句中的加点词与“以说吴王”中的“以”用法相同的一项是( )(2分)A不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)B策之不以其道(《马说》)C或以为死,或以为王(《陈涉世家》)D寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)12.用“/”为文中画波浪线的句子断句(2分)冬 与 越 人 水 战 大 败 越 人 裂 地 而 封 之13.用现代汉语翻译文中画横线的句子(2分)14.用自己的话说说这则寓言的寓意。(2分)(三)诗词赏析丰乐亭游春(其三)红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。注释:丰乐亭:在滁州西南琅玡山幽谷泉上,距离醉翁亭不远,为欧阳修所建。15.诗中三、四句传达了游人怎样的情感?请结合具体的词语加以赏析。(2分)三、现代文阅读(36分)(一)阅读《LED灯:开启照明新时代》,完成16~19题。(14分)LED灯:开启照明新时代①LED照明即发光二极管照明,是一种半导体固体发光器件。LED灯就是利用LED作为光源*出来的照明器具。②LED灯照明的最大优点就是节能环保,比如一款LED小台灯有9个灯珠,每个灯珠0.1瓦,加起来才不到1瓦。1瓦是什么概念,就是使用这种灯1000个小时才耗费1度电;同时LED灯是由无毒的材料做成的,不像荧光灯含有水银会造成污染,所以LED灯可以毫无顾虑地回收再利用;而且LED照明灯光谱中没有紫外线和红外线,没有热量,也没有辐射,可以安全触摸,属于典型的绿色照明光源。③LED的使用寿命很长,因为它不存在灯丝发光易烧、热沉淀、热量低的特点,在恰当的电源和电压下,LED灯使用寿命可达6万到10万小时,而普通节能灯寿命最长达到8000小时,LED寿命是其10倍以上。除上述优势之外,LED灯还有体积小、亮度高、热量低的特点,同时它被完全封装在树脂里面,比灯泡和荧光灯更坚固,灯体内也没有松动的部分,因此也更不易损坏。④LED灯具的照明领域十分广泛,远远超出了普通的白炽灯的应用,如建筑物外观照明、指示性照明、室内空间照明、舞台照明、车辆指示灯照明等。目前LED彩色装饰墙面在餐饮建筑中的应用已蔚然成风,高档酒店、*场、咖啡厅也开始逐步青睐于LED灯。⑤中国LED产业起步于20世纪70年代。经过30多年的发展,中国LED产业已初步形成较为完整的产业链,其中LED灯具产业就是产业链发展的重要一环。国内在LED照明领域已经形成一定特色,但由于投入在技术和推广上的成本居高不下,使得令万千消费者翘首以待的LED照明产品中一直可望而不可及,迟迟未能揭开其神秘的贵族面纱!一款LED灯30元,在业内LED产品中已经几乎是最便宜的了,但是消费者还是会觉得贵。所以现在的产品开发还主要集中在户外装饰,家居、民用的还比较少,主要是一些台灯之类的产品,简单,也容易接受。⑥但随着国内部分厂家生产成本的降低,物美价廉的LED灯具产品,将给中国照明行业带来革命性冲击,为广大消费者带来光明的福音!16.LED灯凭借哪些优势开启照明新时代?(4分)17.请概括说明我国国内LED灯具产业发展的现状。(4分)18.文章②③两段的顺序可否颠倒?为什么?(2分)19.判定文中划线句的说明方法并分析其作用。(4分)(二)阅读《温暖的橘子》,完成20~25题。(22分)温暖的橘子包光潜那是十年前的秋天,我和朋友到西北旅游观光。由于路途遥远,精神萎靡不振。大约过了几个隧道之后,豁然开朗,两边的山坡出现大片的橘林。刚刚成熟的橘子,在一片翠绿中若隐若现地泛着橘红色的光彩。我使劲地揉着眼睛,以为是幻觉。在我的印象中,大片的橘林应该是在南方的。到了一个小站,火车尚未停稳,月台上已经到处都是奔跑的橘子。推着板车或自行车的小贩们便将橘子递到车窗下,许多人纷纷拉开车窗*橘子。在我们侧面的座位旁,站着一个瘦弱的小女孩儿。她咂着嘴巴,睁大眼睛望着窗外,两条腿因踮足而轻轻地颤抖。我递给她一个又红又大的橘子,她摇摇头表示拒绝。我说没关系,是叔叔送你的。但她还是一边摇头,一边朝着身边的一位中年妇女张望。中年妇女终于开口了:“接着吧。”然后朝我说:“谢谢!”小女孩儿这才迟疑地接过橘子。她低着头,悄悄地剥着橘子皮。两只并不干净的瘦纤的小手掰开橘瓣,其中有瓣破碎了,橘子汁流到她的小手上,她迫不及待地吮吸着。她抬头望望母亲,将手中的橘瓣递到母亲的唇边。母亲说,你自己吃吧。小女孩儿摇摇头,硬是将一瓣橘子塞进了母亲的嘴里。母亲不好意思地对我们笑笑,露出苦涩的腼腆。车轮在钢轨接头处颠簸了一下,塑料袋里有一个橘子从开口处挤了出来,在地上滚动着。小女孩儿突然朝着橘子滚动的方向冲了过去,正当小女孩儿的手够得着橘子的时候,钢轨微微向下倾斜,橘子滚得越来越快,越来越远。小女孩儿紧追不舍,终于一手按住了那个橘,整个身体匍匐在地——橘子泊在一洼污水里。小女孩露出了满足的微笑,这种满足里洋溢着莫名其妙的幸福。校女孩来到我们的旁边,双手递过那个脏兮兮的橘子。我的女伴眉头直拧,一边双手往外推挡,一边说,太脏,太脏,还不快扔掉。小女孩儿这时才发现橘子上面沾有许多污水。她将橘子使劲地在衣服上蹭来蹭去,感觉已经蹭干净了,又将橘子递给我。我的眼里已经饱含泪水,一把将女孩儿揽到怀里,郑重其事地接过女孩儿递过来的橘子……当我将这个故事讲给女儿的时候,女儿两眼噙满泪水,汪汪的目光直视着电脑桌上的两瓣橘子——这是女儿觉得味道不好,吃剩下扔过来的。20.“我”给女儿讲述这个故事的目的是什么?(3分)21.文中的小女孩是一个怎样的女孩子?(2分)22.结合具体词语,赏析下面这句话中人物描写的方法及作用。(4分)两只并不干净的瘦纤的小手掰开橘瓣,其中有瓣破碎了,橘子汁流到她的小手上,她迫不及待地吮吸着。23.如何理解文中画线句的含意?(3分)24.阅读文章最后一段,分析女儿的泪水中蕴含着怎样的情感?(3分)25.读罢此文,小女孩的形象深深地打动着我们。请结合你自己的生活实际,就小女孩身上所体现出来的某种精神品质谈谈自己的感悟。(不超出所给字格)(7分)四、作文(70分)26.任选下面一题作文。(1)题目:星耀校园与其辛苦地追逐天王巨星,不如幸福地收藏我们身边的点点“星光”。风格各异的老师们是星;风华正茂的同学们是星。他们的真诚、敬业、才华……似道道星光温暖着校园的生活。记录下这些“星”,他们才是我们记忆中的宝藏。要求:①继续为主,兼用多种表达方式。②内容充实、表达真情实感。(2)阅读下面这段文字,请以“厚道”为话题作文。契诃夫说:有教养不是吃饭不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。有一句相似的美国俗语:不犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范,在中国叫做“厚道”。厚道是心存良善,以宽怀给人一个补救的机会。厚道是河水深层的劲流,它有力量,但表面不起波浪。要求::①自拟题目。②自己立意。③自选文体(诗歌除外),但要文体明确。注意:①全文不少于600字,但不要超出所给字格。②文中如出现校名、人名,请用育英学校、思齐学校,小王、小李、小芳、小晶代替。大连市2011年初中毕业升学考试试测(二)参考答案语 文一、积累与运用(28分)1.(2分)略2.(4分)(1)jiè (2)shū (3)遐 (4)伦(每空1分)3.(2分)孝敬父母尽管是中华民族的传统美德 修改意见:删掉“尽管”,或者把“尽管”改为“不仅”、“不但”、“不光”(画线1分,修改1分)4. (2分)要创作很容易被大多数人读明白的小说。(大意正确即可。只答“很普通的,很寻常的”,给1分)5. (2分)示例:沙漠如果失去了飞沙的狂舞 就会失去壮观6. (10分)(1)二者不可得兼 舍生而取义者也 (2)草野在蟋蟀声中更寥阔了 溪水因枯涸见石更清洌了 (3)力尽不知热 但惜夏日长 (4)万里来游还望远 三年多难更凭危 (5)会当凌绝顶 一览众山小7.(6分)(1)虎妞 从此走向堕落(大意正确即可)(2)示例1: 宋江 宋江怒杀阎婆惜被发配,/途中,因在浔阳楼题反诗而被判成死罪,被梁山好汉搭救,上了梁山。示例2:卢俊义 卢俊义被宋江诓上梁山后,不愿落草,/回家后却遭妻子及管家诬陷,被打入死牢,后被梁山好汉搭救,上了梁山。示例3:武松 武松为兄报仇,先杀潘金莲再杀西门庆,因此获罪被发配。/后遭蒋门神暗算,在逃亡途中,落草为寇,后归依梁山。示例4:林冲 林冲因高俅陷害,被发配。/在野猪林和草料场,又接连被高俅派来的人暗算,林冲杀了高俅的亲信,投奔梁山。(人物及概括符合题意要求即可)二、古诗文阅读(16分)(一)(6分)8.(3分)(1)指代江潮 (2)穷尽 (3)被9.(2分)钱塘江的江潮,是天下雄伟的景象(景观)。(判断句式1分;“观”字翻译正确1分)10.(1分)颜色 声音 (只答对一个不得分)(二)(8分)11.(2分)D12.(2分)冬/与越人水战/大败越人/裂地而封之(画对两处得1分)13.(2分)有个客人听说了这件事(大意正确1分),愿意用百金*他的药方。(用调序法把大意翻译正确1分。)14.(2分)同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。或:对待事物,要善于发现这个事物的最大价值,从而充分利用它。(大意正确即可)翻译:宋国有个善于*防止皮肤冻裂的药的人,祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了,就请求用百金*他的药方。全家族的人集中在一起商议说:“我们世世代代漂洗棉絮,收入不过几金,现在*药方一下子就可以得到百金,就*给他吧。”那人得到了药方,便用它去游说吴王。这时越国来侵犯吴国,吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战,把越军打得大败。吴王便划了一块土地封赏给他。能不使手皲裂的药是一样的,有的靠它得到封赏,而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳,这就是因为用途不一样啊。(三) (2分)15.(2分) 这两句表达了游人惜春之情。/ “不管”、“来往” 两个词写出了虽然美好的春天即将过去,但游人们仍然依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。(表达了对美好春光的留恋与怜惜)翻译理解:此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓。这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情。三、现代为阅读(36分)(一)《LED灯:开启照明新时代》(14分)16.(4分)节能环保/使用寿命长/体积小、亮度高、热量低/坚固耐用。17.(4分)国内的LED灯具产业已经形成一定的特色,但因其成本居高不下,产品的开发主要集中在户外装饰,家居、民用的还比较少。18.(2分)不可以颠倒。/因为节能环保是LED灯最大的优点,其次才是寿命长,这两段是按照由主到次的顺序说明的,所以不可以颠倒。19.(4分)列数字、/作比较。/具体而准确/地说明了LED灯地使用寿命,突出了其长寿的优势。(二)《温暖的橘子》(22分)20.(3分)我们应该学会珍惜现有的幸福生活。(大意正确即可得满分)21.(2分)小女孩是一个家境贫穷但懂事、孝顺、懂得感恩的孩子。22.(4分)此句主要运用了外貌描写/和动作描写。(细节描写)/如“瘦纤”一词写出了小女孩的羸弱,/“迫不及待”“吮吸”等词写出了小女孩对橘子的渴望,家境的贫寒,使读者心生怜爱。)23.(3分) 小女孩用捡回橘子的方式回报了“我”的给予,因而她感到幸福、满足,/但物质条件丰厚的“我们” 认为这种做法是不必要的,不理解小女孩这种做法的用意。/表现了两种物质条件下,人们观念的差异。(大意正确即可)24.(3分)一是感动,为故事中小女孩的懂事、孝顺;/二是同情,为小女孩的贫穷;/三是惭愧,为自己随意扔掉吃剩的橘子。(大意正确即可)25.(7分)能围绕着小女孩懂事、孝顺、知恩图报等品质中的一种或几种品质,结合自己的生活实际谈感悟。分项评分标准项目 一类 二类 三类 备注内容4分 4 3~2 1~0 1.超出字格扣1分。2.错别字每2个扣1分,扣到2分止。3.无标点或一逗到底扣1分。内容具体、合理。 内容比较具体、合理。 内容不具体、不合理。表达3分 3 2 1~0有条理;语言生动;表达流畅。 比较有条理;表达流畅。 条理不清;语言不流畅。四、作文(70分)26.分项评分标准内容(33分) 表达(33分) 标点和书写(4分)一类33~30 33~30⑴错别字:每3个字扣1分,重现的不累计,扣到1分止。⑵标点:全文一逗到底或文中因缺少标点符号影响意思表达的,扣1分。⑶书写:全文书写潦草的,扣2分;文中部分书写潦草的,扣1分。题意理解正确,中心突出;内容充实具体,有新意;对生活的认识正确,有真情实感。 表达方式运用好;语言流畅,有文采;思路通畅,条理清晰;结构严谨。二类 30~27 30~27题意理解正确,中心明确;内容具体;对生活的认识比较正确,有真情实感。 表达方式运用较好;语言通顺;思路清楚;结构完整。三类 27~22 27~22题意理解基本正确,中心尚明确;内容单薄,情感平淡。 表达方式运用基本合理;语言基本通顺,偶有语病;结构大体完整。四类 22~17 22~17偏离题意,中心不明确;内容单薄。 语言不通顺;语病较多;结构不够完整。五类 17~0 17~0脱离题意,没什么内容。 文理不通,不知所云。[说明]1.内容或表达有突出特点的,加3分,加到满分为止。2.未写题目的扣2分。3.不够600字的,文体不清的,一类下(64分)以下;不够500字的,二类下(58分)以下;不够400字的,四类中(43分)以下;不够300字的,五类中(19分)以下。4.经查证为全文抄袭的,0分;主体抄袭的,五类中(19分)以下。5.雷同文,四类中(43分)以下。

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