“作业怎么这么多?什么时候能写完?”

这是不是你(娃)学习的日常?


(资料图)

古往今来

学生对做作业这事儿的态度好像都一样

不信?来看这份唐朝小朋友的家庭作业

01

5米长的家庭作业总算写完了

他还写了诗求早放学

唐景龙四年(公元710年)的一天

西州(今吐鲁番)高昌县宁昌乡厚风里

12岁的卜天寿同学

终于写完了他的家庭作业

5米多长的作业卷轴上

(对,你没看错,就是5米多长

共178行每行20字左右

整齐地抄写着

东汉经学大师郑玄所注《论语》中的

《八佾(yì)》《里仁》《公冶长》三篇

以及《为政》部分

卷末还写有《三台词》《千字文》

和其他诗句

其间还穿插着两首充满童趣的打油诗

卜天寿OS:

侧书、侧读还得侧眼看!

谁说这很容易啊!

(“侧书”推测是一种比较复杂的书写方式,看样子真是比较难写)

好不容易写完作业

他又题诗一首

“老师老师,作业总算写完了,

您别嫌慢啊!

明天是假日,早点放学吧!”

(着急得还写了错字)

原来,千百年来

学生盼望早放学的心一直没变啊!

02

这份作业为什么这么重要

1959年至1975年间

考古工作者在吐鲁番发掘出

大致为十六国至唐西州时期

多种文字的大量文书

它们被称作“吐鲁番文书”

这份带着错字且有些残缺的儿童作业

(卜天寿:有错字咋了,你咋不夸我字写得好?)

就是其中之一

它的发现有着极高的历史价值

文献学的角度看

《论语·郑玄注》在唐以后就失传

虽然敦煌、吐鲁番等地出土了不少残本

但卜天寿的作业保存较好且最长

其中前所未见的佚文79条

为研究儒家经典提供了珍贵的资料

另外,“义学”指唐代民间的私塾

“义学生卜天寿”

说明在1200多年前

新疆吐鲁番地区与中原地区同样设有私塾

学习同样的经典书写同样的汉字

这足以说明

唐朝推行官学、私学力度之大

社会上科举氛围之浓

03

通行证、户口登记表、契约……

吐鲁番文书还记录了啥

吐鲁番文书记载的内容极为丰富

几乎涵盖了晋唐时期

军政、经济、文化、宗教等方方面面

△写本《唐律疏议·名例律》残卷上有“西州都督府之印”,这是唐朝政令在新疆地区施行的实证。新疆博物馆藏

它们有的是当年使用的

公文、契约、书信、药方、佛经

甚至是学生的作业

有些内容在史料上都没有记载

△《长行坊支贮马料文卷》中提到“封大夫”“岑判官”。其中,“岑判官”就是唐代著名诗人岑参,这是他的一份马料账单。吐鲁番博物馆藏

比如符、帖、牒、状等官府文书

审理案件的对案辩辞

行旅往来的过所(通行证)

以及反映民间租佃、买卖、

雇佣、借贷活动的各种契约

记载百姓户籍、田亩

及赋役承担情况的手实(户口登记表册)

还有大量中原地区流传过来的

儒家经典、诗文和启蒙读物抄本

△《唐开元二十一年唐益谦、薛光泚、康大之请过所》案卷新疆博物馆藏

作为我国现存最早的纸质档案之一

吐鲁番文书真实记录了晋唐时期

吐鲁番盆地社会生产生活的诸多细节

是中华文化深植于新疆地区的历史缩影

新疆作为丝绸之路的重要廊道

自古以来就是多民族、多文化的融会之地

目前,包括卜天寿《论语·郑玄注》抄本在内的

209件(组)新疆精品文物

正在国家博物馆

“交融汇聚——新疆精品历史文物展”上展出

一起到现场

领略新疆历史文化之美吧

(来源:央视新闻客户端)

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